Дървен самурай: Изкуствен живот

Каракури Нинг е истински шедьовър на дърводелството

Всички детайли бяха направени от строго определени сортове дървесина, добита в най-благоприятното време на годината.

Най-сложната конструкция беше сглобена без нито един пирон

„Някога принц Кая (794–871), син на император Канму (781–806), живееше в Япония. Той беше невероятно умел занаятчия. Принцът основава храма Киокукуи насред оризовите полета, простиращи се по бреговете на река Камо.

След като кралството претърпя суша, река Камо пресъхна, застрашаваща оризовите полета. Тогава принц Кая направи кукла под формата на момче, държащо кана. Куклата беше тайна: когато кана се напълни с вода, момчето я вдигна над главата си и я изля върху лицето си. Хората, които видяха това веднъж, донасяха пълни кофи с вода отново и отново, за да видят отново чудото. Слухът скоро се разпространи из цялата столица и полетата бяха спасени. Тогава принц Кая скри куклата, за да я използва отново при следващата суша.

В знак на благодарност за спасението на принца, Каю беше прославен на небето и историята за неговата мъдрост се предава от поколение на поколение. "

Това е откъс от книгата „Konjaku Monogatari“ („Сборник от древни приказки“, 1120 г.), в която са включени повече от 1000 истории от средновековна Япония. Куклата на мъдрия принц Кая е предвестник на средновековното японско изкуство „каракури нинг“, традициите на което са грижливо запазени и до днес.

Зад желязната завеса на Едо

Механичните кукли, създадени в средновековна Япония, все още изумяват със своите способности. В наши дни, за да научи робота да помага около къщата или да организира театрални представления, се използват електрически части, компютърни технологии, които позволяват на човешкия език да дава заповеди на колата. Не по-малко функционални и много по-емоционални „каракури нинг“ бяха чисто механични. В превод от японски „karakuri“ е „сложно механично устройство“, а „ninge“ („кукла“) се обозначава с два японски знака и означава „човек“ и „форма“.

От техническа гледна точка „каракури“ е комбинация от много култури. В основата на най-известните кукли е часовникът. Традициите на сложната механика дойдоха в Страната на изгряващото слънце от Китай. Китайската „колесница, насочена на юг“, открита от археолозите, датира от 2600 г. пр. Н. Е. Сложният зъбен механизъм на колесницата взе предвид разликата в броя на оборотите на колелата си и обърна фигурата на ездача, обърната на юг. Смята се, че първият часовник е изобретен от китайския монах и математик Йи Хсинг, а през 604 г. той е пригоден за японската система за управление на времето - годината започва да се обозначава като конкретна година от царуването на японския император (например Хейсей 15, или 15-та година от управлението на императора Акихито, ерата на Хейсей, е 2003-та). И през 1551 г. испанският мисионер Франсис Ксавие донесъл западния часовник в Япония.

Изкуството да създаваш невероятно сложни и хуманни механични кукли обаче можеше да се развива само в Япония. Разцветът на „каракури нинг“ падна на ерата Едо - 250 години пълна изолация от останалия свят, по време на която уникалната японска култура се разви при отсъствие на външни влияния. До 1639 г. шогунатът от Токугава забранява на японците да пътуват извън страната и ограничава външната търговия до минимални връзки с Китай и Холандия през пристанището в Нагасаки. Всички европейски книги бяха забранени. В ерата на Едо японските търговци и жителите на града стават значително богати. Наред с благополучието се увеличи и интересът им към забавленията и декорирането на ежедневието. „Каракури“ дойде по-добре по празници в града, както и в домовете на заможни японци. Механичните служители бяха използвани и в бизнес преговори - те станаха отличен повод да започнат разговор с гост и да разтопят лед.

В епохата на Едо западното разбиране на науката се противопоставяше на подход, който се състоеше в съзерцаването на природата с надеждата да се познае принцип, смисъл, който обединява всичко съществуващо. Японците се придържаха към цялостен, обединяващ принцип в науката, докато Западът се характеризираше с аналитичен, разчленяващ подход. В ерата на Едо изобретението и механизацията бяха обявени за незаконни. За най-добрите умове в Япония, един от единствените начини да правите това, което обичате и да имате достъп до западните технически иновации от пристанището на Нагасаки, е да направите „каракури нинг“.

Времето е нищо

За да настроят нишата на каракури в движение, те използваха енергията на течаща вода, изсипване на пясък и дори гореща пара. Независимо от това, часовникът винаги е бил основният източник на енергия за "каракури". Той най-точно отговаря на основния принцип на „каракури нинга“: източникът на енергия беше скрит от очите на публиката, куклата се движеше като жива. „Каракури“ се разглеждаше не като изобретение или механична играчка, а като нещо живо, нещо само по себе си. „Каракури“ не беше позволено да се разглобява, не беше прието да се интересува от вътрешната структура на механизма.

В онези дни Япония изработва много декоративни часовници, така наречените „Vadokei“. Западните часовници, използвани в тях, бяха специално пригодени за Япония, където денят беше разделен на ден и нощ стриктно от астрономически изгрев и залез, а ден и нощ, от своя страна, на още шест части. По този начин продължителността на „часовете“ на деня и нощта варира значително и варира от ден на ден. Vadokei имаше сложна система от противотежести и ексцентрични колела, благодарение на които часовникът се настройваше всеки ден към нови астрономически условия. Подобни системи бяха използвани в Каракури Нинг.

Изработката на "каракури" изискваше изключително майсторство. Куклите бяха направени от естествено дърво, без нито един пирон. За всеки тип детайли са използвани строго определени сортове дървесина. По вида на дървесината (по площта на растеж на рядко дърво) можете да определите откъде идва тази или онази кукла. От особено значение беше посоката на отсеченото дърво. Например, при дървени зъбни колела влакната са равномерно разположени, за да се осигури еднаква сила във всички посоки. Сезонните условия на дървото (например влажността) също бяха важни за майсторите. Понякога им се налагаше да чакат шест месеца, за да добият дърва в най-добрия момент.

За „karakuri ninge“ външният вид е не по-малко важен от вътрешния механизъм. Въпреки неподвижните лица, механичните кукли могат да предадат широк спектър от емоции чрез нюансите на движенията на главата, ръцете, тялото. При създаването на лица е използвано изкуството да се правят „но” маски, в които актьорите от японския театър „ногаку” са в състояние да предадат много силни емоции.

Традиционно механизмът, главата, ръцете, дрехите от „каракури” се произвеждат от различни специалисти и след това се комбинират заедно. Едва в късния период майсторът на "каракури" направи цялата кукла.

За богати и бедни

Има три разновидности на каракури нинг. „Бутай каракури“ беше предназначен за игра в театъра. Много японци опознаха „каракурите“, когато часовникарят Такеда Оми даде първото си представяне през 1662 година. Театърът му Takeda-Za се намираше на брега на канала Дотонбори, така че той можеше да използва енергията на течаща вода за своите спектакли. Куклите „бутай каракури“ не само играеха драматични сцени и разказваха истории, но и националните японски танци бяха важна част от действието. Изпълненията на „бутай каракури“ бяха изключително популярни, много класически японски пиеси бяха написани специално за механични кукли. Характерните движения на актьорите в националните театрални училища „Не“, „Кабуки“ и „Бунраку“ дължим на куклите „бутай каракури“.

„Даши каракури“ беше неразделна част от уличните изпълнения. Нито един празник не беше пълен без триетажни колички Даша. На последния етаж имаше механични актьори. Кукловодите се криеха под тях (до петима души), те също бяха „гласове на кукли“. На по-ниското ниво бяха музиканти, също скрити от публиката. Представителствата на „даша“ почти винаги са имали религиозна основа. Каруци обикаляха града, носейки със себе си все повече граждани, напомняйки им за вярата. Ритуалните изпълнения бяха придружени от Нова година и смяната на сезоните; по-високи сили бяха помолени за дъжд, реколта, спасение от болести. Именно религиозният компонент на "каракури" позволи на създателите им да бъдат почитани от властите, докато изобретението беше обявено за незаконно. Днес традиционните фестивали на Даши редовно се провеждат в много градове в Япония. Най-известните от тях са фестивали в Инуяма, Нагоя, Такаяма и Киото.

Най-трудните и загадъчни бяха и остават "zashiki karakuri". Тези малки механични кукли са създадени да работят у дома, за забавление на заможни собственици, забавление на скъпи гости. Например, един от най-известните „каракури“ - „чахакоби нинг“ (чай за сервиране на кукла) - би могъл да сервира гост по време на чаено парти. Куклата се плъзна по пода на малки колела, скрити от дългите етажи на кимоното. Тя се приближи до госта от далечния ъгъл на стаята, държейки чаша чай върху поднос и остана неподвижна в очакване. Когато гостът взе чашата, куклата се поклони на първоначалното си място.

Друг сложен „каракури“, създаден от Танака Хисашиге - „Юми-ири-Дойи“ - изобразява добре насочен стрелец. Куклата взема стрели от специална стойка, поставя ги на тетивата, завърта главата си, хвърляйки възпитателен поглед към целта, взима цел и изстрелва стрела. Понякога стрелецът пропуска и на лицето му се появява сянка на смущение. Когато стрелата удари целта, добре насоченият стрелец изглежда много доволен от себе си. Представянето на дървена кукла включва дванадесет движещи се части на тялото.

Много безценни японски "каракури нинг", претърпели по време на Втората световна война. Реставрацията и производството на нови механични кукли в съответствие с всички древни технологии и традиции в наши дни се извършва от единствения наследствен майстор, Shobei Tamaya IX. Неговият прародител Шобей Тамая I изучава изкуството на механиката на часовниците още през 1733г. До голяма степен благодарение на Shobei Tomaye IX, истински „каракури“ могат да се видят в музеите и на фестивалите на Даши в Инуяма, Нагоя, Киото, Токио и други градове в Япония.

Статията е публикувана в списанието Popular Mechanics (№ 1, януари 2007 г.).

Препоръчано

Инвазивни хищници: домашните любимци заплашват биоразнообразието на Земята
2019
Как да гасите огън ... мълния
2019
Сбогом легенда: как Ту-134 ще бъде запомнен
2019